• Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kur'an İlimleri
11 Zi'l-ka'de 1446

  1. Anasayfa
  2. Kategoriler
  • Anasayfa
  • HAKKIMIZDA
    • Fetva Kurulu
    • Molla Enver KILIÇARSLAN
    • Fetva Yöntemi
    • Kaynak Yöntemi
    • Bibliyografya
  • İBADET
    • Abdest
    • Namaz
    • Oruç
    • Zekat&Fitre
    • Hac&Umre
    • Kurban
    • Cenaze
    • Temizlik
    • Bayramlar
  • MUÂMELÂT
    • Alışveriş
    • Faiz
    • Bankacılık
    • Ceza Hukuku
    • Adak&Yemin
  • AİLE
    • Talak
    • Süt Kardeş
    • Miras
    • Vasiyet
    • Kadın
    • Nikâh
  • HELAL&HARAMLAR
  • BEYÂNÂT
  • 11 MESELE
  • DİĞERLERİ
    • Akide&Düşünce
    • Hadis
    • Siyer&Tarih
    • Dosya Çalışmalar
    • Kur'an İlimleri
  • Videolar

Dört Rekâtlı Namazların Son İki Rekâtında Fâtiha Okumak Farz mıdır?
Fetva No: 645 Görüntülenme: 1528

http://www.fetvakurulu.com/fetva/645/index.php
Şafiî mezhebine göre ister farz ister sünnet olsun namazların tüm rekâtlarında hem imam hem de cemaat Fâtiha suresi okumalıdır, aksi takdirde namaz geçersiz olur (Şirbînî, el-İknâ, I, 337). Hanefî mezhebine göre farz namazların herhangi iki rekâtında Kur’an okumak farz, bu surenin Fâtiha olması ve ilk iki rekâtta olması ise vaciptir. Yani hiç Kur’an okumayan kimsenin namazı geçersiz olurken, okuduğu kıraati Fâtiha’dan seçmeyen kimseye ise sehiv secdesi gerekir. Söz konusu hüküm tek başına namaz kılan veya imam olan için geçerlidir. Hanefilere göre dört rekâtlı bir namazın son iki rekâtında Fâtiha okumak daha iyi olmakla birlikte sadece zikir çekmek veya hiçbir şey okumadan beklemek de caizdir. Ancak bir şey okumadan beklemek mekruhtur (Semerkandî, Tuhfetü’l-Fukahâ, I, 187). 

Paylaş

Benzer fetvalar

  • Sabah Namazının Sünneti Farzdan Sonra Kılınabilir mi?
  • Özür Olmaksızın Namazların Cem Edilmesi Caiz midir?
  • Namazda Kunut Duasını Okumamak Sehiv Secdesini Gerektirir mi?
  • İmam Unutarak Namazı Abdestsiz Kıldırırsa Ne Yapar?
  • Uzun Süre Kılınmayan Namazların Kazası Nasıl Olur?



ÇOK OKUNANLAR

  • Kur’an’ı Mushaf'a Bakarak Okumak Ezbere Okumaktan Faziletli midir?
  • Canlı Hayvandan Kopan/Kesilen Parça Leş midir?
  • Cihatta Olan Müslümanlara Zekât Verilebilir mi?
  • Cünüplük Halini İmsaktan Önce Gideremeyen Kişinin Orucu Geçerli Sayılır mı?
  • Saçı Siyaha veya Başka Bir Renge Boyamak Caiz midir?
  • Namaz Kıldıktan Sonra Elbisemde Kan Lekesi Gördüm, ne Yapmalıyım?
  • Bankaların Mobil Uygulamaları Üzerinden Yapılan Döviz İşlemi
  • Kar ile Abdest Alınır mı?
  • Deniz Suyuyla Abdest ve Gusül Almak Caiz midir?
  • Kayınvalide, Yalnız Nikâhın Kıyılmasıyla Damadına Mahrem Olur mu?
Advert


Fetva_Kurulu
fetva kurulu logo ittihat logo müddesir logo

Yönetim

  • Fetva Kurulu
  • Molla Enver KILIÇARSLAN
  • İletişim

Sosyal medya